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    据说李莲英之所以能从一个小小的太监一举成为大内总管，全因他背后有一个高人指点，此人名为察嘎烈，乃是萨满教一位地位极高的萨满老巫。

    光绪末年，也就是庚子国变后，慈禧的地位开始出现动摇，清朝在这时候，已经到了皮之不存，毛将焉附的地步。

    眼看着国之将亡，老萨满察嘎烈便有了谋权篡位的想法，做起了皇帝梦。于是秘密召集上万名萨满巫师，到处宣扬萨满救世的言论，不断吸收教众，扩大势力。

    三年之后，察嘎烈吸收的萨满教众，高达六万之多，而这时候，光绪受病痛折磨，已经难以下榻，基本上无法理政。

    此时的察嘎烈认为时机成熟，是时候该发动兵变，攻占皇城了，不过在此之前，他必须要说服李莲英，加入他的萨满阵营，就李莲英当时的权势而言，无疑是他最大的助力，只要李莲英同意加入他的阵营，二者便可里应外合，一举攻下皇城，助他得取皇位。

    只可惜，察嘎烈低估了李莲英的智慧以及对清政府的衷心，当他把自己想要起兵造反，谋权夺位的想法告知李莲英后，李莲英表面上并未反对，甚至还透露出有意要归顺察嘎烈的想法，但实际上，转身便将此逆天之事告知慈禧。

    结果还不等察嘎烈起兵造反，慈禧先一步出手，发动数十万清兵，在天津卫，对察嘎烈的萨满教众实施围剿。

    察嘎烈的六万教众，哪是清兵的对手，双方仅仅交战两日，萨满教徒就只剩下寥寥数千之众。

    大败之后的察嘎烈，并未放弃他的皇帝梦，在杀出重围后，带领着剩余教众，躲入一处深山，并且修建了一座伪皇宫，作为他将来的陵寝。

    至此之后，察嘎烈统治的萨满巫师，就此消失，再无人得见。

    说完这些，龅牙八沉思片刻，然后又继续说道：“我认为这个传说并非子虚乌有，毕竟在萨满教的历史上有察嘎烈这个人，如果这个传说是真的，那么这地宫主人，就极有可能是这位萨满老巫察嘎烈。”

    我对这个传说，不以为然，倒是慕容晓晓十分赞同的点了点头。
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